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四個人打-，其中一個人總是輸，他自言自語道：“我手氣都跑哪去了?”說罷，他把腳放在桌子上。其他三個人都不敢喘氣，捏住鼻子問他：“你這是干嗎呀你?”他說：“原來我手氣全跑腳上了。”
老板打了員工一巴掌，各國員工的不同反應(yīng)。-員工：頭一點(diǎn)：嗨!美國員工：立刻叫來了自已的律師。英國員工微笑地報警。俄羅斯員工：反手就給-老板一巴掌。中國員工：上網(wǎng)怒吼。
有一個丈夫特別喜歡吃螃蟹，可家里最近買了房，背上25年的貸款，他吃螃蟹的次數(shù)越來越少了。一天，丈夫陪妻子逛超市，走到賣螃蟹的柜臺前，他深情地凝視了很久。妻子心疼地說：“怎么了?想吃就吃吧!”丈夫堅定地說：“不，我只是想跟螃蟹說一聲25年后再見!”
一位房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人為了推銷房子，喋喋不休地向客戶夸耀這棟樓房和這個居民區(qū)。“這是一片多么美好的地方啊，陽光明媚，空氣潔凈，鮮花和綠草遍地都是，這兒的居民從來不知道什么是疾病與死亡。”正在這時，一隊送葬的人從遠(yuǎn)處走來，一路上哭聲震天，這經(jīng)紀(jì)人馬上說：“你們看，這位可憐的人&-ellip;&-ellip;他是這兒的醫(yī)生，被活活餓死了。”
今天，一同事姓張，他的兒子找的老婆很有錢，住女方的房子，有點(diǎn)入贅的意思，我們在單位問他說沒說好以后孩子隨誰姓啊，他一愣說哎呀這個沒說過，然后在旁邊獨(dú)自擔(dān)心半天，突然樂呵呵跟我們說，沒事，那女的也姓張。
經(jīng)濟(jì)學(xué)老師講到奢侈品。為了便于理解，說道：“假設(shè)你跟女朋友逛街，你女朋友盯著一個東西超過30秒，你買了下來，那么這個東西就是奢侈品。”同學(xué)們都會心一笑。“繼續(xù)逛，你的女朋友又盯著一個東西超過30秒。同學(xué)們，那你的女朋友就是奢侈品。”
善良&mdas-;&mdas-;生命的同情
善良。善良其實(shí)就是生命對于生命的同情。
如果一個社會普遍缺乏同情心、缺乏善良，或者一部分人邪惡、不善良，而又不受制裁，在這樣的環(huán)境中，善良的人反而受害，于是不敢善良。一個好社會和一個壞社會最基本的分別就是能不能給人一種安全感，如果普遍沒有善良，這樣的社會是沒有安全感的。一個優(yōu)秀的靈魂，其最基本的品質(zhì)就是善良，他對生命有一種感動。
我們到這個世界上來的時候本沒有名字、沒有身份、沒有職務(wù)，什么都沒有，這些東西都是后來附加的。可是后來，慢慢地，我們就不是作為一個生命來生活了，而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種-沒有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
我認(rèn)為，物質(zhì)的欲望是被社會-起來的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。從現(xiàn)狀來看，人們善良的缺失和對于生命感覺的遲鈍確實(shí)比較普遍，這是很可悲的。我們的社會普遍有一種對他人的冷漠，對生命的冷漠，甚至是冷酷。
從人性的角度來說，每個人的人性中都有善良的-，只是有時候我們不敢善良，因為經(jīng)常有一些壞蛋利用人們的善良來設(shè)陷阱。所以，我認(rèn)為，關(guān)鍵是要建立一個法治健全的社會。
有些人盡管不乏演講準(zhǔn)備的能力，只是苦于記不住自己的講稿內(nèi)容，認(rèn)為自己沒有很好的記憶力。
1.結(jié)構(gòu)記憶
演講雖從語言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議-范疇。作為議-，通常離不開提出問題、分析問題、解決問題這三大塊。因此，牢牢把握講稿的章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
2.畫圖記憶
畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法。圖畫是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫的圖畫。每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示，畫好后，排上隊，仔細(xì)看看，記住順序。演講時，這些圖畫就會依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。這個辦法符合記憶特性，而且簡單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
3.意義記憶
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
4.連鎖記憶
即把要記住的各個事物(詞)用聯(lián)想連接起來。聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個小時。
5.情感記憶
這個方法就像演員背記臺詞一樣，讓自己在記憶講稿時進(jìn)入“角色”。心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動聯(lián)系著的。”引起各種情感的條件-既有現(xiàn)實(shí)的第一信號，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號，即以詞為條件的-物。可見，言語是有表情性的。演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感-彩，它能引起演講者的喜怒哀樂、好惡愛憎，使演講時語氣、音量、語速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
6.機(jī)械記憶
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。例如用對照法來記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會意等手法，縮小記憶對象的信息量，來達(dá)到巧妙記憶的目的。
諸葛亮智激孫權(quán)
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒之后，由魯肅帶領(lǐng)去見孫權(quán)。 魯肅一再囑咐他，見了孫權(quán)千萬不能說曹操兵多勢大。諸葛亮自有主張，他認(rèn)為孫權(quán)是剛強(qiáng)有為之人，對他決不能靠勸說，只能用激將法。 見了孫權(quán)，兩人寒暄一陣。諸葛亮開門見山大談曹軍的強(qiáng)大，說：“曹軍騎兵、步兵、-加在一起，恐怕有 100 多萬吶!” 孫極大吃一驚，追問：“這里有詐吧?” 魯肅急了，一個勁給諸葛亮使眼色，諸葛亮裝著沒看見，繼續(xù)一筆一筆地計算，最后算出曹軍有 150 萬人，他說：我只講 100 萬，是怕嚇倒了江東的人士呀!孫權(quán)問，“現(xiàn)在曹操吞并了荊州，他還想占別的地方嗎?”
諸葛亮反問道：“曹操不回北方，反而沿江下寨，準(zhǔn)備戰(zhàn)船，不是為了 吞并江東，又是為了什么呢?”
孫權(quán)又說：“那么我是戰(zhàn)，還是不戰(zhàn)，請您幫我決定吧!”
諸葛亮見火候已到，說：“您應(yīng)該根據(jù)自己的力量作出決斷：如果以東 吳的人力、物力，能夠和曹操抗衡，那就該及早和他斷絕一切往來;如果您 認(rèn)為敵不過，不如趕快聽眾謀士的意見，投降曹操。”
孫權(quán)反問：“象您說的這樣，劉備為什么不投降呢?”
諸葛亮等的就是這句話，他說：“田橫不過是齊國的一個壯士罷了，尚 且能堅守氣節(jié)，而不屈服受辱，何況劉備是皇室后代，蓋世英才，怎么能甘 心投降，任人擺布呢!”
諸葛亮夸贊劉備，顯然是小看孫權(quán)，孫權(quán)立刻變了臉，惱怒地說：“劉備敗軍還不投降，我堂堂東吳大將，怎么能將全部東吳的土地和 10 萬部隊去 受別人控制呢!”至此，孫權(quán)被諸葛亮“激”了起來，下了抵抗的決心。從 而孫、劉聯(lián)盟，共同抗曹的局面形成了。
父母說的最蠢的五句話
1 "我們是不行了,孩子,就看你的了!"
把孩子的發(fā)展當(dāng)成自己唯一的指望,是一種喪失自我的表現(xiàn).這樣的家長往往自己得過且過,患得患失,不斷催逼,最后只會落得吃力不討好.自我喪失感雖然是為人父母的共性,但它并不是一種健康的心理.類似語言:"孩子,我們?nèi)磕懔?你可要爭氣啊!""你是我們?nèi)椅ㄒ坏南Ｍ?"
2 "沒時間管你,不掙錢怎么過日子啊?"
名人言:"沒有時間就意味著沒有時間做人."教育孩子不是上課,打個電話可以教育,傳遞一個眼神也可以教育,和孩子的相處更是好的教育契機(jī).教育的長短不由時間長短決定,關(guān)鍵要看家長用不用心教育,會不會教育.說自己沒時間教育孩子的家長,就算有了時間也教育不好孩子.類似語言:"我也想管孩子,可實(shí)在抽不出時間!""叫你表姐去開家長會吧,我沒時間!"
3 "寶寶,爸爸不聽話,打他!"經(jīng)常見到一些父母把孩子當(dāng)玩具或者寵物,為了好玩,開這樣或那樣的玩笑.要知道孩子小時候是不辨是非的,什么行為得到鼓勵和-,什么行為就得到強(qiáng)化.父母不應(yīng)該隨便利用孩子開玩笑.在這些無聊的玩笑中,孩子會養(yǎng)成-的習(xí)慣,自生-的價值取向.夫妻的打情罵俏最好不要對年幼的孩子開.類似語言:"寶寶都會罵人了!好厲害!"
4 "進(jìn)了前三名,媽媽給你買...!"
物質(zhì)獎勵看似是一種增強(qiáng)孩子動力的保障,其實(shí)弊大于利.孩子學(xué)習(xí)不是為家長學(xué)的,如果他考砸了你懲罰他,考好了獎勵他,他會誤以為學(xué)習(xí)是為家長學(xué)的.這樣一來,獎勵機(jī)制就破壞了孩子對知識的正常理解.如果有一天,或者有的孩子不把物質(zhì)獎勵當(dāng)作一種動力,那么他還如何學(xué)習(xí)?而且,這種教育方式助長了孩子的功利心,容易把孩子引向灰色地帶.類似語言:"考了100分,爸爸帶你去...!"
5 "沒有原因,我說不行就不行!"
典型的暴君式教育方式,源于家長頭腦中的"棍棒底下出孝子"的傳統(tǒng)觀念.這不僅會導(dǎo)致親子之間的對立和沖突,更會破壞孩子的公正心,妨礙孩子的-意識,協(xié)商能力的發(fā)展.甚至,還會滋生孩子的-取向.
1、口才是一個人的邏輯思維能力、知識面、語言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。口才好的人不單單是嘴皮子厲害，而是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
2、你沒事讀文章只能說是練口才的一部分，多讀能讓你口齒伶俐，能讓你記住一些華麗的詞句，但是不能提高你的靈活應(yīng)變能力，你的幽默感，你的博學(xué)和見識。
3、因此，你想練好口才，除了多讀以外，還必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各方面的知識，廣學(xué)博文才有見識，不斷提高自身的修養(yǎng)。同時，對數(shù)、理、化方面也要注意學(xué)習(xí)，可以提高你的邏輯思維能力。
4、這是一個艱苦而漫長的過程，你看像楊瀾等名主持人那樣的人，也是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充電的。但是，只要你有毅力、有恒心就一定能成功。“世上無難事只怕有心人” 加油!
在人生中每個人都有自己的夢想，從小學(xué)都有過做白日夢，長大以后成為什么樣人，什么都想做啊!但到初中我就想到了，我一直對英語感興趣，好想長大成為一個英語翻譯師，一個中國人和外國人交流，我就坐到他們中間做翻譯，那種感覺很好!但到了大學(xué)我-分?jǐn)?shù)考差了，考了一間不適合我的大學(xué)，專業(yè)也是家人要我報的，沒辦法，只好這樣學(xué)，所以英語翻譯師的夢想給我打破了。
在大學(xué)我時刻都想著將來我要成為什么樣的人，剛好遇到了我生命中的榜樣，我也聽了他的講座，對我的記憶很深，他的激情，責(zé)任心，使命感，深深的打動我!
后來我想到了一句話“教育別人就是對自己最好的教育”，我就要成為一個演講教育家，這就是我夢想。
我認(rèn)為作為一個演講家不是去表現(xiàn)，證明本事，而是去幫助他們找到自己人生道路，去照亮他人，通過自己的言行作為榜樣的力量，引發(fā)他人夢想，幫助他人從自卑，恐懼的陰暗中走出來，選擇自信，成功與快樂，這就是我最終的目的。
我想好了，畢業(yè)出來就業(yè)三年，然后去創(chuàng)業(yè)，自己開一個教育機(jī)構(gòu)，讓更多人快速成長，我那時當(dāng)然不想自己坐公交車，又浪費(fèi)時間，我要擁有屬于自己的寶馬，這就是我一直所期待的!我知道有些人會說我不用做白日夢了，我要做白日夢，因為有老師曾說過，“思想乘以欲望等于現(xiàn)實(shí)”，想得多了，在腦海中形成一種動力，一直要成為那樣子，就不斷隨著目標(biāo)前進(jìn)!我相信世界上沒有什么不可能的，只有相信自己，一定行，就一定行!因為我相信我自己是值得配得擁有我所要的。
最后我最想跟大家說一句話“我們不是為了失敗才來到這世上，我們的血管里也沒有失敗血液在流動，我們不是任人鞭打的羔羊，我們是猛獅，不與羊群為伍，我們不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我們不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我們命運(yùn)的歸宿”。
謝謝大家，請大家監(jiān)督我。
燭之武退秦救鄭
戰(zhàn)國時，晉國和秦國聯(lián)合進(jìn)攻鄭國，包圍了鄭國的都城，形勢十分危急。 鄭文公派大夫燭之武悄悄從城墻墜下來，溜到秦國的軍營。
燭之武見了親自領(lǐng)兵的秦穆公，從容地對他說：“-圍鄭，鄭國知道不能免于滅亡。但是如果滅鄭對秦有好處，我也就不來向您說什么了。現(xiàn)在 秦國在西頭兒，鄭國在東頭兒，中間隔著晉國，您就是得到了鄭國的土地， 也很難保得住。為什么滅亡鄭國去增加晉國的實(shí)力呢?晉國的力量如果過分 強(qiáng)大，對秦國也是一個很大的威脅呀。如果放過了鄭國，讓我們做您東邊道 路上的主人，秦國的外交使節(jié)來往于鄭國的時候，我們就可以盡主人的義務(wù)， 滿足你們的需要。這對您是沒有什么壞處的。更何況晉國是個貪得無厭的國 家，既然能向東吞并鄭國，又怎能保證他們以后不向西擴(kuò)張，進(jìn)攻秦國呢? 現(xiàn)在如果滅掉鄭國，實(shí)際上是在削弱秦國，加強(qiáng)晉國。請您好好考慮一下吧。” 秦穆公聽了這番話，點(diǎn)頭稱是，當(dāng)場表示愿意停止進(jìn)攻，與鄭國結(jié)盟。 晉國看秦國變了卦，一時撈不到什么便宜，就撤兵回國了。鄭國免除了一場-之禍。
日常交往和溝通中的口才技巧訓(xùn)練
1.布置任務(wù)明確具體.提出要求態(tài)度適當(dāng)。
每個人都有自尊心，作為領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常要向下屬交代工作任務(wù)，位查和督促其完成情況，這是工作時間經(jīng)常使用的語言環(huán)境。這類交往中.要逐一自己的要求必須具體.指令必須明確無誤。要讓他人明白你要求的工作內(nèi)容、完成的時間、工作計劃等。在說話的時候，也要注意語氣和藹平等.提出的要求合理適當(dāng).不能因為自己的領(lǐng)導(dǎo)身份，對下屬發(fā)號施令時嚴(yán)厲武斷、冰冷僵硬.也不能常對下屬提出過分的要求，否則會讓下屬心里反感的同時失去對你的尊敬和信賴。
2.同事間閑談要避重就輕.保持一定距離。
有距離才有美。談導(dǎo)和下屬的關(guān)系有時非常微妙，要尊重下屬，謙遜謹(jǐn)慎，保持-和平易近人的姿態(tài)，但是不能為了和下屬建立良好的關(guān)系而成為他們的好哥們兒。適度的距離，亦遠(yuǎn)亦近，即使在私下的場合閑談聊天時也不能把你的秘密和很多想法真實(shí)地公之于眾，隱私對一個領(lǐng)導(dǎo)者來說有時非常重要和關(guān)健。如果你的下屬覺得了解你太多，和你關(guān)系太近就會對你的命令視如兒戲，其他的人也會效仿.那你的就會大大削減了。
3.對下下屬的不滿和對立情緒，要對癥下藥、虛懷若谷。
任何一個領(lǐng)導(dǎo)都可能面臨部分下屬的反對和不滿情緒，成熟的銳導(dǎo)者應(yīng)該-地覺察到這些否定的因素，積極主動在明原因，對癥下藥。而且對一些強(qiáng)烈的不滿還要個別談話，坦誠相向，認(rèn)真聽取他人的意見。對自己工作失誤引起的不滿，要敢于自我批評，客觀反省，慮懷若谷地接受大家的監(jiān)督和批評，這樣才能夠真正消除隱患.凝聚人心。
本文標(biāo)題：領(lǐng)導(dǎo)口才的訓(xùn)練方法-中山口才培訓(xùn)學(xué)校
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