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名人幽默小故事

魯迅說:“用玩笑來應(yīng)付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。”玩笑是幽默的一種表現(xiàn)形式，在幽默的范圍中，只有正面的、積 極的、恰到好處的幽默才能被歸入幽默的圈子。

因此，幽默可以是玩笑，但是玩笑并不一定就是幽默，幽默可以用來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，卻不樂意用來攻擊他人的尊嚴(yán)。

這個社會上不乏一群總喜歡用玩笑中傷他人的魔鬼，他們總是掃別人的興，以別人的難堪為快，品質(zhì)惡劣至極。我們?nèi)绻桃舛汩W，反而使自身更加手足無措，使他人得意忘形。因此，我們必須懂 得幽默反擊，讓那些“幽默偽君子”自慚形穢于幽默的石榴裙下。

1988年，美國第41屆總統(tǒng)進(jìn)行競選。民意測驗表明:8月份前，民主黨總統(tǒng)候選人杜卡基斯，尚比共和黨總統(tǒng)候選人布什多出十多個百分點。當(dāng)布什與杜卡基斯進(jìn)行后一次電視辯論時，布什巧辯的 策略是，抓住對方的弱點，揭其要害，戳在痛處，從而讓對方陷入窘境。杜卡基斯嘲笑布什不過是里根的影子。用嘲弄式的發(fā)間“布什在哪里”。布什卻幽默、輕松地回答了他的發(fā)間:“噢，布什在家里 ，同夫人巴巴拉在一起，這有什么錯嗎?”

布什的幽默與杜卡基斯的人身攻擊正好形成鮮明的對比，杜卡基斯的玩笑是用來揭人之短，布什的幽默則是在為自己的涵養(yǎng)告白，雖是平淡一句，卻語義雙關(guān)，既表現(xiàn)了布什較高的道德和幽默的品 質(zhì)，又譏諷了杜卡基斯的風(fēng)流癖好，置杜卡基斯于極尷尬的境地。

社交場是沒有硝煙的戰(zhàn)場，不懂得說話的人將會活得很尷尬，不懂得幽默的人更會活得不夠圓融。有時，別人可能用指桑罵槐的方式對你進(jìn)行猛烈的人身攻擊，侮辱你的人格。對此，你如果質(zhì)問對 方，正面回?fù)簦赡苷袑Ψ较聭眩梢哉f:我并沒有指你，你為什么要往自己頭上硬扯。要回?fù)暨@類人身攻擊，比較好的辦法是采用同樣含沙射影的幽默方式，反擊對方，取得以用制隱的效果。請看下 例:

林肯作為美國總統(tǒng)，他對政敵的態(tài)度引起了一位官員的不滿。他批評林肯不應(yīng)該試圖跟那些敵人做朋友，而應(yīng)該消滅他們，包庇敵人是在為難自己。

面對質(zhì)問，林肯面不改色，溫和而略顯幽默地說:“當(dāng)他們變成我的朋友時，難道我不是在消滅我的敵人嗎?”

上述的幽默口才技巧，只是“舉隅”而已。有個成語，叫急中生智，幽默的應(yīng)變能力正是這種急中生智的詼諧表現(xiàn)。要做到幽默中有隨機(jī)應(yīng)變，就需要靈敏的思維、豐富的語匯、淵博的知識、嫻熟 的技巧。只有掌握了各種應(yīng)付尷尬局面的幽默技巧，受人責(zé)難時才能使自己立于不敗之地，才能成長為社交中的佼佼者。

如何幽默講話

如果幽默成為一種“嘔啞嘲哳難為聽”的藝術(shù)，那么幽默將不再是幽默而是成了滑稽的替代品。幽默需要給他人帶去歡樂、需要將自己與他人之間的紐帶聯(lián)結(jié)地和諧。給力的幽默語言往往是通俗易 懂的語言。一個很具備幽默口才的人，即使再怎么努力，只要說出的都是一些令人費(fèi)解的東西，那么幽默效果即將不在，幽默此時只有一個可憐的效果—讓他人莫名其妙。

所謂彈琴看聽眾，幽默看對象。幽默說話時，L中要有聽者，意識到自己是講給他們聽的。如果他們不是專家學(xué)者，就必須使用淺顯、平易、樸實的幽默語言，盡量少用專業(yè)術(shù)語，更不可咬文嚼字， 故作高深，否則別人不易接受。如果聽者是具有較高文化素養(yǎng)的人，幽默語言才可以稍微文雅些，讓自己的談吐適應(yīng)他們的水平，當(dāng)然絕不能之乎者也。

幽默語言講出來要讓別人聽懂，這是對幽默語言的基本要求。相反，幽默語言不準(zhǔn)確，意思表達(dá)得不清楚，就不能反映出現(xiàn)實面貌和思想實際，不能為聽者所接受，即使一身機(jī)智的好口才，也難以 說服他人。所謂規(guī)范化的幽默語言就是“統(tǒng)一的、普及的;無論在它的書面形式或口頭形式上，都具有明確的規(guī)范和漢民族共同語”，對一些外來詞語要少用、慎用。特別是考慮到講話者的特殊身份，在 幽默語言上更要通俗易懂。所以，幽默說話，尤其是大庭廣眾下講話，必須盡量用口語。

幽默說話語言通俗化、口語化是十分重要的，如果不用通俗的口語，會有什么后果呢?

古代有一個讀書人上街買柴，看見一個賣柴的樵夫，便高聲叫道:“荷薪者過來!”賣柴的聽見了喊聲，迷迷糊糊地走了過來。秀才問:“其價幾何?”賣柴的不知道“幾何”是什么意思，哈聽到有“ 價”字，就說出了價格。秀才看了看，說“外實而內(nèi)虛，煙多而焰少，請損之。”賣柴的徹底聽不懂了，于是嚇得挑起柴，跑了。

這是一則讓人發(fā)笑的諷刺性幽默。不知這位讀書人是故意賣弄自己的文墨呢，還是故意刁難樵夫。但無論出于那種目的，若將自己的語言當(dāng)成了賣弄的玩具，就會使語言失去了它在溝通中的意義， 就會讓本來可以完成的事情變得不再那么簡單。

當(dāng)然，幽默說話能夠做到雅俗共賞是理想的，那將使你擁有更多的聽眾。但無論如何，為了接近群眾和群眾交流，并受其歡迎，幽默語言首要的還是通俗易懂。何況幽默的根本是為了順利實現(xiàn)溝 通，成功地把事情完成。

語言的魅力的幽默例子

圓融幽默是一種姿態(tài)，一種生存的韌性。圓融之人如“水”，遇山水轉(zhuǎn)，遇石水轉(zhuǎn)，以“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。水靈活處世，不拘于形，因機(jī)而動，因勢而變的運(yùn)行姿態(tài)是圓融的比較好的 詮釋。世幽默的機(jī)智與力量正是能夠讓你的口才不斷改變行事風(fēng)格和處世策略，讓你在整個交際生活中游刃有余。

圓融幽默能掩飾他人的錯處或者保護(hù)自己的隱私。

心理學(xué)的研究表明，誰都不愿把自己的錯處或隱私在公眾面前“曝光”，一旦被曝光，其就會感到難堪或惱怒。因此，在交際中，如果不是為了某種特殊需要，一般應(yīng)盡量避免觸及對方所避諱的敏 感區(qū)，避免使對方當(dāng)眾出丑。必要時可委婉地暗示對方你已知道他的錯處或隱私，便可對他造成一定的壓力。但不可過分，只需“點到為止”。

既能使當(dāng)事者體面地“下臺階”，又盡量不使在場的旁人覺察，這才是巧妙的“臺階”。批評他人時，莫忘給對方備好臺階，以變通的幽默智慧創(chuàng)造出一份和諧的生活天地。拒絕他人時，用圓融 的幽默代替直言的沖撞，將不好說的話幽默說。

約翰&mdot;辛格&mdot;薩金特，美國人像畫家，特別善于畫富人和名人。

在一次晚宴上，薩金特發(fā)現(xiàn)自己身邊坐著一位熱情洋溢的女傾慕者。“哦，薩金特先生，前兩天我看到了您近的一幅畫，忍不住吻了畫上的人，因為那人看上去太像您了。”她動情地告訴薩金特 。

“那么，它回吻了您嗎?”畫家幽默地問。

“什么?它當(dāng)然不會。”女傾慕者干脆地說。

“這么說，它一點兒也不像我。”薩金特大笑了起來。

約翰&mdot;辛格&mdot;薩金特并沒有對女傾慕者的告白直接表示出自己的看法，而是委婉地通過畫像的借口，表達(dá)了自己對傾慕者的態(tài)度。圓融的幽默，保留了他人的情面，提顯了人格魅力的光環(huán)。

懂得幽默說話的人往往都會這樣不動聲色地讓對方自己識趣，有時遇到意外情況使對方陷入尷尬境地，這時，外圓內(nèi)方的人在給對方提供“臺階”的同時，往往會采取某些妥善措施，及時用幽默的 語言給對方的面子上再增添一些光彩，使對方更加感激不盡

另外，如果直來直去不容易達(dá)成做事情的目的時，就要學(xué)會幽默拐彎。直線像一把利刀，雖然鋒利但難免傷人傷氣;曲線像一個圓，雖然線長但往往能如我們所愿。幽默說話的道理亦如此。

在美國的一所大學(xué)里，一位善用圓融幽默的俄文教授在給同學(xué)們上第一堂俄文課的時候，居然帶著他的一只小狗來到了課堂上。在上課之前，這位教授用俄語作為口令，讓自己的小狗做了一系列精 彩的表演，其中一個口令代表著一個動作，小狗很精彩地完成了表演，贏得同學(xué)們的熱烈歡迎。

待掌聲逐漸安靜下來，教授指著自己的小狗對大家幽默地說道:“各位同學(xué)們都已經(jīng)看到了，這只小狗能夠按俄語的指令一個不差的完成表演。”稍作停頓后，他又說:“由此可見，俄文是很容易學(xué) 會的，連一只小狗都能夠聽得明白，相信大家更是沒有問題的。

這位俄文教授并沒有像通常老師一樣，上課就對自己的學(xué)生說學(xué)習(xí)有多重要，用死板的教條來督促學(xué)生的態(tài)度。他圓融地借助了小狗的表演來激發(fā)學(xué)生們對俄語的興趣，同時幽默指出了學(xué)習(xí)俄語并 不是什么難事。

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