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“使人愉悅”的演講實際上就是社會生活性演講。那種根據禮俗、禮儀，以個人的名義或代表團體的名義來表達某種感情和良好愿望，或帶有交際目的在交際場合中進行的演講，即屬該類演講。具體而言7它包括祝賀迎送、致謝聯歡、婚嫁宴請、慶功授勛等場合中的致詞和節目主持中的講話等。悼念活動除情感不是愉悅而是悲傷外，其他特點相同;而有些公關演講也可歸屬此類。

社會生活性演講幾乎是一種純粹的抒發和表達各種情感、情義、感懷的演講，它也專門為制造這類情感氣氛而做。這類演講所揚之“情”與“鼓動性演講”中要喚起的“情”不可同日而語，后者是“動志”之”情”，這里是“非動志”的“感懷之情”。與前面三大類演講相比，社會生活性演講是最不注重表達內容卻特別注重表達形式的一類演講。故此，演講者一般都充分考慮禮儀規范要求，措詞謹慎，工于修飾，言詞活潑華麗，篇幅短小簡潔。在講的過程中，頗講究語氣語調的運用。通過這些，或表達一種樂納之意、惜別之情，或傳遞一種恭賀之念、追思之意，或起到營造喜慶氣氛、拉開活動序幕的作用。作這類演講，只要符合禮儀并能得體而自然地表現出真情實感，一般就可以獲得圓滿成功。

上述四大類演講可概稱為“知性演講”、‘.辯性演講”、“激性演講”和“禮性演講”。它們各自的基本特征可分別用一個詞組來顯示，即:.“知性演講”“啟智傳知”“辯性演講”“糾偏除謬”“激性演講”“掀情動志”“禮性演講”交誼抒感。做了這種分類之后須予說明的是:第一，此乃從’‘欲達目的”之角度所做的劃分，這種分類并不排斥從其他角度做出的分類;第二，如果我們把每一類演講所涵蓋的演講形式用一個圓圈來表示的話，那么，四個圓圈絕不是彼此獨立自在的，.而是互相交合在一起，呈現出那種“你中有我，我中有你”的情形的;第三，由于第二點的原因，我們無論從哪個角度進行分類，總有一些無法歸類的演講形式，而且總能從一種演講中看到他種演講的影子。

在這里有必要提一下“即席演講”。“即席演講”是一種隨機性很大、僅憑草草準備的腹稿而做的演講。

從絕對的意義上講，所有類型的演講都可以用即興演講的方式進行，因此，即興演講不是演講的一種類型，而是特定情境中一種無稿演講的方式。有演講藝術水平的演講者也都力圖將自己的所有演講以即興的方式來做。因為這種方式的演講自然自由、灑脫暢快，不僅是聽眾最喜聞樂見的形式，而且是通過演講表現和塑造自我形象的最佳形式。

即興演講的優秀表現是:不推不拖，神情自若，侃侃而談;時而閃出睿智的思想，時而流出幽默的語言，所說內容既應時應地，又應合氣氛和聽眾的情趣;緊扣主題，不枝不蔓，言簡意豐，雅俗有致。做好即興演講一般難度較大，要求頗高。正因如此，它是許多演講家欲追求實現的能力目標。

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