閱讀 :1125

那種在共賀同慶的會上發(fā)表劣講詞就是慶詞，那種在為值得紀(jì)念而開的會上所做的演講即為紀(jì)念詞。所慶之事，往往是當(dāng)下現(xiàn)實中的事，而被紀(jì)念的事則往往是那種對現(xiàn)實仍有意義的過往之事。不過，有時慶事和紀(jì)念之事常常合二為一，慶賀中有紀(jì)念，紀(jì)念中有慶賀。例如，慶賀抗戰(zhàn)勝利五十周年，同時也是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利五十周年。嚴(yán)格來說純粹的慶詞和紀(jì)念詞是有差異的，但有兩點卻是共同的:第一，演講者的演講并不是針對特定的一個人或一些人來說的，而是代表在場所有人講出應(yīng)該有的心聲，并爭取共激共勵的效果;第二，都可以根據(jù)現(xiàn)實的需要借題發(fā)揮。正因為如此，這兩種類型的演講形式比較多樣化，而且可一以轉(zhuǎn)化為別的類型的演講，.如鼓動性演講等。慶詞的情況尤為復(fù)’雜，有時候，由于場合、氣氛和演講者身份不同等原因，它與賀詞、祝酒詞、聚會演講詞、開幕和閉幕詞等很難劃清界限。

此處以為，紀(jì)念詞和慶詞雖然都以某件意義重大的事情為背景，但常見的形式都是借機教育、激發(fā)聽眾，喚起現(xiàn)場聽眾一種積極的情感和意志。例如，1927年12月19日，馬寅初先生在

北大二十九周年校慶會上做的演講，就以校慶為背景，張揚一種“犧牲主義”的.‘北大之精神”，激發(fā)“北大人”不怕犧牲、勇挑國家發(fā)展重任的情感意志。1937年10月，毛澤東同志在延安為魯迅先生逝世一周年所做的紀(jì)念演講，也是借此機會來宣揚和歌頌“魯迅精神”，并以此來教育和激勵仁人志士向魯迅學(xué)習(xí)。

就常見的形式看，慶詞和紀(jì)念詞的模式是相通的。我們從中能夠提取的大體模式是:

（1）都應(yīng)提及被慶或被紀(jì)念的事情，或?qū)⒙牨娨胝務(wù)撛撌碌那榫持?尤其是首位發(fā)言者，后續(xù)同內(nèi)容的發(fā)言則視情況而定);

（2）議論被慶或被紀(jì)念事情的意義(必要時可作些有關(guān)的回顧)，開掘新認(rèn)識;

（3）將意義融入當(dāng)前的工作任務(wù)的完成中來說說，或激發(fā)演講者所希望的聽眾情感和意志。

演講者做好這兩種演講，關(guān)鍵之處是要明了所慶和所紀(jì)念之事的現(xiàn)實意義，以及它們與當(dāng)下人們應(yīng)當(dāng)有的精神狀態(tài)之間的聯(lián)系。

下一篇:如何提高演講技巧？如何練習(xí)演講 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:演講所需的三要素 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】